Movimiento por el rescate del Sandinismo

18/01/2009
ENTREVISTA A MONICA AUGUSTA LOPEZ BALTODANO
Movimiento por el rescate del Sandinismo: “Reorganizar desde la base”

Hace
tres años, militantes históricos del sandinismo decidieron alejarse del
Frente Sandinista de Liberación Nacional haciendo un balance crítico de
la actuación del partido en los últimos años y una fuerte crítica hacia
Daniel Ortega. Algunos de ellos, junto a decenas de jóvenes que
rescatan la tradición sandinista conformaron el "Movimiento por el
Rescate del Sandinismo”. A continuación transcribimos una entrevista
realizada por Prensa De Frente a Mónica Augusta López Baltodano, integrante de la organización e hija de una de las comandantes guerrilleras del FSLN.

-¿Cómo nace el Movimiento por el Rescate del Sandinismo y qué lectura hacen del Frente Sandinista?
- Nosotros estamos convencidos de que hay una necesidad de hacer una
crítica y cristalización del proceso sandinista, tanto de los años ´80
que son años de proceso revolucionario, como de la evolución posterior
que tuvo el partido. Creemos que el partido transitó por un proceso de
involución en donde se fueron cerrando los mas elementales espacios
democráticos, en donde se fue sustituyendo la lucha política y la lucha
social por lo meramente electoral y la distribución del poder en el
Estado y la construcción de un nuevo poder económico que se concentra
en el empresariado de origen sandinista, que tiene que ver con una
cúpula descompuesta que vinculamos con el Orteguismo. En este sentido
nace Rescate, nuestra organización, al desprendernos ante una coyuntura
electoral del Frente Sandinista con una visión crítica. Nosotros nos
conformamos como una organización que busca abrir un nuevo espacio de
organización y reorganización del sandinismo de base, abriendo un
espacio de interpretación que queremos que sea un espacio construido
colectivamente por los militantes sandinistas.

-¿Cuál es la caracterización que hacen de esta burocracia empresarial?
- Entendemos que hay que hacer una distinción entre la base sandinista
que todavía está organizada dentro del partido y la cúpula danielista u
orteguista. Nosotros hacemos una distinción clara y el fenómeno de
descomposición lo circunscribimos a la cúpula, pero va acompañado de un
fenómeno de desmovilización del sandinismo de base, de reducción de las
luchas directas y que tiene que ver con lo que significó para nosotros
la derrota del proceso revolucionario, la derrota electoral. Creemos
que el proceso de revolución sandinista es un proceso victorioso pero
que está interrumpido por una derrota electoral y no tuvo continuidad
por este fenómeno de descomposición del partido que quedó aglutinando
la base organizada en función del sandinismo. Por esto, consideramos
que debemos superar los esquemas antidemocráticos y que reducían la
posibilidad de la construcción colectiva en función de los lineamientos
de una directiva hegemónica dentro del partido.

-¿Qué puntos de continuidad ven en el sandinismo?
- Es fundamental el rescate del sandinismo, entendiendo el sandinismo
como la tradición de lucha de nuestro pueblo que implica movilización
directa en las calles, organización desde los barrios, definición de
los barrios de sus propias prioridades, el rescate de las luchas de los
héroes y mártires, de los caídos y los revolucionarios. Nosotros
reivindicamos la capacidad creativa del pueblo y la capacidad combativa
del pueblo, ese es el rescate del sandinismo. Sin duda las nuevas
condiciones políticas y económicas de Nicaragua están abriendo un nuevo
espacio en el cual mi generación, que es una nueva generación, necesite
no solo rescatar el sandinismo sino empezar a reconstruir el sandinismo
de manera creativa, con una nueva forma de organización que se adecue a
las nuevas necesidades. Estamos apostando a la construcción desde la
base, desde los barrios y la definición desde los barrios de cómo se va
a construir la organización porque no tenemos ni estructuras definidas
ni líneas definidas previamente, sino que hemos abierto un espacio de
construcción desde el sandinismo y con la apuesta de la formación, de
recuperar la formación política que fue abandonada en Nicaragua y a
recuperar la lucha directa en las calles por nuestras reivindicaciones.


-¿Cuál es la política de Ortega hacia las organizaciones sociales y políticas?
- Buenos, esa es una de las mayores dificultades con las que nos
estamos encontrando ahora. Después de dos años de gobierno de Ortega
está claro para nosotros que hay una línea gubernamental que es de la
cúpula orteguista orientada a destruir cualquier otra organización que
se plantee como alternativa sandinista que dispute el sandinismo en
Nicaragua porque es la hegemonización del sandinismo la que mantuvo a
la cúpula Orteguista en la base de su poder. Ellos no van a tolerar que
organizaciones como la nuestra, que nos reivindicamos sandinistas y no
orteguistas, se pongan en disputa política del sandinismo y menos que
nos organicemos en los barrios. En ese sentido queremos denunciar que
estan tomando medidas directas de persecución política han abierto
procesos judiciales contra compañero s de nuestra organización, y hay
que denunciar lo que ocurrió con Ernesto Cardenal, con Carlos Fernando
Chamorro, con la organización de mujeres, en las que se abrieron
procesos bajos excusas legales y con la intención de amedrentar a
grupos que tienen posición claramente críticas a la gestión de Ortega y
a su retórica, que es un discurso falso, que no va acompañado de
medidas concretas que modifiquen la vida concreta de la gente que está
en un nivel deplorable de pobreza, hay falta de acceso a la educación,
salud, en fin, problemas elementales que no están siendo tratados.

-¿Cómo se vive hoy en Nicaragua?
- El nuestro es el segundo país más pobre de América Latina, después de
Haití. Los años ´80 fueron años de grandes conquistas sociales y luego
entramos en un período trágico de depresión de las luchas populares
como resultado del desgaste que produjo la organización de la
contrarrevolución claramente financiada por Estados Unidos y la crisis
que produjo el bloqueo económico que sufrió Nicaragua. Las
organizaciones sindicales, sociales, de mujeres, estudiantiles
comunidades eclesiales de base entraron en proceso de depresión
acompañado de una arremetida fuerte del neoliberalismo y un proceso de
descomposición del FSLN que aglutinaba las luchas. Hoy hay un esfuerzo
de reorganización social y político, pero las pocas organizaciones
tradicionales las pocas que quedaron están subordinadas a los
lineamientos del partido y eso implica retroceso en las luchas porque
significa que no es dentro de esas organizaciones que se definen las
necesidades sino que se define por el partido que no moviliza por
luchas populares sino en función de sus intereses económicos y
negociaciones de poder que se hacen con la derecha. Además, es
importante recordar que en Nicaragua, como resultado de las
negociaciones que hizo la cúpula del Frente Sandinista con la Iglesia
católica, se aprobó una ley que penaliza el aborto terapéutico y como
resultado ya han muerto decenas de mujeres en Nicaragua, lo que esta
documentado. Nosotros nos sumamos al a denuncia de una ley que implica
un retraso de 100 años de nuestra legislación porque el aborto
terapéutico estaba reconocido hace más de un siglo y esa es una lucha
concreta que tenemos que dar.